武侠，是中国人的独特文化。只要在中国生活，就不可避免的提到武侠二字。无论是金庸古龙梁羽生的武侠小说，还是大陆港台的各色武侠电视剧电影，中国人不仅仅热爱武侠绚丽的场面动作、各色独特的武侠人物、爱恨纷扰的江湖传说，还热爱将自己的人生观融入武侠，无论可以实现的想法，抑或不可实现的梦想，或是人生观……可以说武侠是中国人发挥想象力与创造力的一个舞台和宝库。

而武侠电影，也经历了一次又一次的变革和改朝换代。无论是香港粗劣粤语残片中拙劣的“特效”表现的武功，胡金铨《龙门客栈》、张彻《独臂刀》的实打实的一招一式，还是徐克《新龙门客栈》、《黄飞鸿》的飘逸灵动的新武侠，王家卫《东邪西毒》用武侠言情抒意，抑或李安《卧虎藏龙》的写意，武侠在一代又一代的电影人手中，不断焕发出新的光彩，而这一切，到周星驰的《功夫》达到了集大成。

周星驰的《功夫》没有设定特定的地点和时代背景，这反而给了他发挥想象力与创造力的巨大空间。我们看武侠小说，无数次想象武功表现出来是什么样的，究竟黯然销魂掌、乾坤大挪移、降龙十八掌是何等的酷炫，狮吼功、小李飞刀、一阳指是多么的惊人，但是很少有电影认真地去拍出来，只有电视剧拙劣的特效满足一下想象，只是多半是无法表现武侠里的丰富精彩天马行空的世界。而周星驰却用国际化的特效满足了我们的欲望，表现出武功的惊人，让人大为惊叹武侠的精彩。

影片中开始时一招一式认认真真的打斗，到后面则为了表现各种天马行空的武功无所不用其极。苦力强回望静谧的猪笼城寨转身离开，这时候隐隐约约的音乐传来，他身边的树叶被截断、水缸无声地被掀翻、墙上断裂的影子和溅上去的血、路灯突然被截下，最后一个掉到地上的头的剪影，没有惊天动地的打斗，几下就让我们初次见识了这种比功夫更高的功夫的威力。声处剩有声，看是无风实则风声处处，看似无人，实则杀机隐隐。从这开始，周星驰对武侠的天马行空的想象力开始倾泻而出。在裁缝和油炸鬼对战琴魔高手的时候，我们亲眼看到了琴声的威力。它看似是虚的，可却比任何兵器都真实，都有威力。琴声不仅幻化出拳、刀、还成为一种无形的巨大的力量，甚至最后琴声都成为了漫天的骷髅兵。这样天马行空的场景已经足够让人惊呆了，然而包租公轻灵飘逸的太极拳韵味十足、包租婆惊天动的狮吼功所到之处如飓风扫过无一幸免、火云邪神逼真的蛤蟆功更是满足了我们脑袋里对它的想象。而电影的最后，那一记从天而降的如来神掌竟然把地面直接打下去一个大手印，漫天的砖瓦展示了如来神掌惊天动地的威力，这也就罢了，他的又一记如来神掌竟然天崩地裂，穿透整栋大楼整整打出一个手印！

《功夫》，从一招一式的打斗，层层逼近，武功一个比一个惊人，场面一个比一个宏大，一山更比一山高，到最后的如来神掌竟然让人有一种酣畅淋漓震撼人心之感。所有我们想得到的，想不到的场景，都切切实实在我们面前展现出来，我想，观众到最后，很难不张大嘴巴，震撼到极点的。

而《功夫》中的武侠，也不仅仅是形式上的表现。有武侠就有江湖，有江湖就有义气与豪情。三大高手大战斧头帮之后，被救的母子送上了鸡蛋；三大高手离开猪笼城寨，邵氏经典咸鸭蛋落日下三大高手眉眼间的惺惺相惜；包租公包租婆关键时刻出手相助；阿星被打得陷到地下仍然拿起木棍敲打火云邪神的头；以及最后阿星和火云邪神决斗，这些场景无一不表现出了武侠的豪情，然而这种豪情，更多的是对真善美的坚持，也是卧虎藏龙的“升斗市民”之间的豪情，更显亲切与珍贵。

周星驰的《功夫》，和很多传统武侠片有很大的不同，就是他没有详细描述练功的过程，而是把笔墨放在了精神上的转变。《功夫》营造出一种卧虎藏龙的气氛，在每个普通人背后各有故事，真正卧虎藏龙真人不露相，不期然在无招之中嗅到一点高手气息，比如包租公从楼上被抛到楼下脑袋还被花盆砸到仍然没事；包租婆飞快的地跑到楼上；斧头帮二当家突然被莫名其妙打到垃圾桶；包租婆与阿星的旋风腿追逐；少年阿星打出掌时候的树动；在交通灯阿星逼毒打出一个个掌印……这种普通人中卧虎藏龙，神秘而不期然的高手气息，是周星驰“人人有功练”、“人人是高手”思想的折射。

关于为什么没有练功的过程，周星驰是这样说的“不是想不到，是今次不想做练功。练功是功夫片必备的东西，我个人尤其有兴趣，因为我都是练功的。我的经验是，在电影中有一样主力的东西做得出来，已经好难得，千万不要想做两样，或者三样，是不能的。其实我最想做是好多高手，有高手，又有高手，跟着再有高手，这卧虎藏龙的感觉。哗！原来他又是，跟着有个再劲点又出来，这也是以前看功夫片自己很迷的。我想今次主力做这个，所有东西都神秘点，不是你看他苦练3年有成。”可见周星驰在《功夫》中的着力点，是没有放在练功的过程的。

《功夫》不仅仅可以称得上是武侠片，它还在原有武侠的基础上进行了突破。传统的武侠片与功夫片，一个最大的悲哀，就是面对现代兵器的无助。武功再高的人，百炼成精的身体，也架不住一颗子弹的威力。在李小龙的《精武门》中，就表现出了这种无助，武功高强的陈真，到最后，都要面对机枪对着他的无助。然而功夫中，周星驰却用极其浪漫的方式解决了这个问题，五郎八卦棍上去就打碎了机枪，火云邪神更是子弹都抓得住，功夫在这里不是无助，而是一种无所不能的飘逸与浪漫。

在传统的武侠片中，任何高手，达到孤独求败的境地之后，最后的结果不是成为高高在上的掌门人就是隐居起来，抑或寂寞而死。郭靖最后成为众人敬仰的一代大侠，张君宝创立了太极拳成为一代宗师，独孤求败隐居起来无人再知晓，杨过与小龙女隐居活死人墓，而东邪西毒最后竟然决斗过后相拥而死。成为最高的高手之后，面对的不是荣耀，而是高处不胜寒的寂寞与凄凉。然而周星驰的《功夫》解决了这个问题。阿星最后参透了如来神掌，给了火云邪神一击，可是真正让火云邪神折服的，不是如来神掌，而是他的那句“你想学啊，我教你啊”，也许功夫更高的境界，是宽恕，是善良，是悲悯，是使之彻底的折服。而阿星最后，并没有成为高高在上的一代宗师，也没有隐居世外桃源，更没有因为寂寞而死，更没有飘渺成仙留下一堆无奈。阿星最后开了家糖果店，找到了自己的真爱。或许这样的结局，才是最让人感到亲切的。星爷在《破坏之王》中说“人人有功练”，在《少林足球》的结尾人人都会功夫，而到了《功夫》，他不仅将武功高手隐于市井，更在达到孤独求败的境界之后进入了世俗。也许，在星爷要表达的，不是功夫高手大隐隐于市，而是人人都是高手，人人都可成为宗师。功夫的最高境界，并不是打败别人，武功的最高境界，是找到自己的本心，是对世界的善意、宽恕与悲悯。

周星驰《功夫》不仅在形式上是之前功夫片和武侠片的集大成，更把武学思想和人生哲学推到了无以复加的境地。十年前，国际著名媒体《Screen》杂志评价《功夫》为“终结一切武侠片的武侠片”，也许十年后我们再看，会意识到这句话完全没有说错。

有趣的是，中国武侠片悠久的历史，丰厚的底蕴，武侠片几十年的演变，最后是一个叫做周星驰的拍喜剧的拍出来终结一切的武侠片，不知道这是不是一种悲哀，周星驰隐藏幕后，拍片越来越慢，中国的功夫片武侠片越来越荒诞不知所云，也许我们确实需要思考一下，以后的功夫片武侠片如何拍，或许中国电影要从周星驰身上学习的东西，仍然很多。