首观此片会否被打动，能大致区分出两类人，两种心灵。跟段小姐是一国的观众，就会落泪；反之则哈哈一笑。感动于《降魔》的多半也感动于《忠犬八公》、《怦然心动》与《我们天上见》（对情怀、一往情深、忠心耿耿等“无用”而浅显的感性情绪的讴歌）；无感于《降魔》的也许更心爱《记忆碎片》与《穆赫兰道》（复杂思想、深层心理、结构编织等理性智慧的魅力）。当然这两类电影的观众不是非此即彼，对比两类电影是为了突出重点，即两种不同的心性——理性与感性的侧重点不同。
为此片洒热泪的是理想主义者，无动于衷的是唯理性适从的事务型专家；良久不语、恍如隔世的是深刻的一根筋，哈哈一笑或不笑的是清淡的浑性子；前者必然完败，后者是弄潮的主流；前者是人类沽名钓誉的美好，后者是每个人内心默认的尊崇；前者是泛滥成灾的无用璞玉，后者是难能可贵的实用素养；前者是相继沦陷的净土，后者是驾轻就熟的世俗；前者是事后追认的虚名，后者是享用不尽的当下；前者是飞蛾扑火一腔血，后者是火烧连营八百里…… 我和友人Q君讨论过此片，他是不屑的。而我和Q君，刚好代表了两种不同的灵魂——论状态，Q君松弛，我紧绷；论材质，Q君轻飘，我沉重；Q君是一个心思浅淡，不痴迷于任何东西的人，而我反之——以上是我们对于《降魔》不同反应的根源。我在乎感情的张扬，Q君在乎现实的规律。但是，我和Q君价值观并无不同，我们都知道段小姐的一厢情愿很傻×，现实中这样做肯定废了，这就是说，人们的理性判断是大致相同的，譬如都知道起码的利害关系。但我的心性（灵魂本性）决定了我有段小姐的做事倾向，明知无益，但就会不由自主，所以我会疼惜段小姐的行为。这就涉及到另一个概念——移情，所谓移情，就是你觉得你也做得出来（不一定走得有段小姐那么远，但至少是往那个方向走）。所以，处事原则跟段小姐不同的人，自不会认同段小姐的行为，不认同，又怎会感动呢。
“我爱你，这与你无关。”这个“你”不仅能指人，也可指一件事，或任何抽象的东西，说白了就是认定一个东西，就不管不顾，钻牛角尖，走到黑。段小姐的一片冰心得不到玄奘的点滴回应，一气之下把玄奘的《儿歌三百首》撕得粉碎，后来又后悔，把每页的碎片拼回到一起，拼了三天三夜，竟拼成了原来大致完整的样子。段小姐不识字，并不能把每个碎片对上，她这样做，全凭一片全力以赴去爱的感性的心，她重新接好的书，就是歪打正着的《大日如来真经》。这是多么贴切的比喻啊！——理性的、有逻辑的、功利的的文字组合是幼稚的“儿歌”，感性的、一腔热血的、盲目的、无节制的、闷着头拼接的恰是大道真经！我不懂宗教，姑妄揣测，佛家的佛性，老庄的大道，就是段小姐这颗心吧！天地有大美，不可说。赤子之心在现实中是个笑话，但或许也是宇宙的本源。天荒地老之后，宇宙怎样看待地球上曾经的人类呢？当更高级的智慧生命审视我们的存在时，什么让他们睁大眼睛？是建筑？数学？经济？医学？天体物理？量子力学？或是生命在进化的河流中累积倍增的脑容量？穷兵赎武的智慧？机关算尽的规划、整合、安排？呵！宇宙会在乎这些吗？当聪明的人类说教着：感性的满腔赤诚不会被客观的宇宙所在乎时，好像理智的自命不凡就能被冰冷的宇宙所垂青一样！——何其可笑乃尔！
人是动物，动物是生命，生命就是不管不顾，泛滥无当的喷勃，是被一眼看穿的单纯。它看似与死气沉沉的物质世界格格不入，恰是物质世界的终极契合，因为我们的这个宇宙，正是在不管不顾，毫无节制的放任自流中产生的啊！这就是《大日如来真经》的要义吧——“我爱你，这与你无关，我就是爱你，爱你的时候我脑袋里没有别的，我坐什么车，走什么路，过哪条街，装什么酷，我都不知道，我爱你，没有别的，没有去想怎样做更符合你的需要，能让你更接受我，能不破坏环境，能不有碍观瞻——这些我不仅不擅长，而且不知道，我爱你，只是爱你。”这是我在段小姐脸上看到的。爱就是自然，它很简单，简单得原始鄙陋，彻底反理性，全不顾自身的安危，不管事态的发展与客观规律——而这只是一个低级层面的认知——在人类自己的世界里，那点为求自保的可怜小逻辑与可鄙小经验。理智的终极目标也许是文明（天下大同与利他主义），但理智目前的土壤里长出的恰都是绝对利己的心，无原则，无信仰，无普世价值观，但求自保，这绝不是文明的归宿！这就是为什么向来多有袁世凯而少见屈原孔明。尼采赞美的酒神就是热烈感性的，狂热而没有节制的，是泛滥喷薄的原始真诚！简朴原真的爱恰是宏大神圣的爱，爱就是自然，爱的真性就是佛的真性，段小姐就是佛；爱就是自然，是自由自在，宇宙就这样自然地产生，又自然地寂灭，这就是宇宙的唯一真相。
显然，我的感性脾气是不成大事的，而Q君代表的是社会发展现阶段的“理智”精神。他是尝菜师，我是饱死鬼；他是一阵风，我是跑断腿；他是皆成文章，我是非梧不栖；他是灵活变通，我是旗帜鲜明；他是与世推移，我是抱残守缺；他待见的是复杂（理性），我诉求的是简单（感性）；他扎根现实，落脚点在合理（实用主义），我心怀梦幻，出发点在痛快（理想主义）；所以他的正情感止步于喜欢，我的正情感深过于迷恋；他的负情绪止步于厌恶，我的负情绪超乎于碎尸；他不受制于惯性，无甚爱，无甚恨，什么都只要一点点，我几乎任凭惯性，爱疯了，恨到死；他踏雪无痕，所以毫发无伤，我凝滞于物，所以人之将死。
我曾写道：“不存在，许是美好唯一的分晓。”看了《降魔篇》后，我想，美好在具象空间与有限时间内或许是没有市场的，所以它的结果是不存在；但在宏观空间与无限时间中，美好无处不在，它就是自然。关于降魔篇，我跟Q君相左的不是一个层面的东西，他是只争朝夕，精彩万象，我是抱残守缺，来去一样，与生命一起，被产生，被淘汰，被转换，被回归。如此看来，我的傻泪，Q君的漠然，都是纯天然，也就都无可非议。不评论，或许是天地的大德性吧！
【本文作者向简，原文地址：https://www.douban.com/note/333834867/】
