1、从《功夫》看周星驰电影的思想艺术小人物
《功夫》中跳出的小人物，是那么熟悉，就如身边跳出来的一样，惟妙惟肖的真实。
从前星星有钱的时候，想好好念书当个医生或是律师；然而当英雄的魅力毕竟更大一些，可一群流氓却把他的梦彻底推倒！踩！粉碎！痛苦之后，终于堕落起来，要加入黑社会，要杀人，要钱，要女人……确实够堕落。警恶惩奸，维护世界和平够大的吧？先从做好人做起，可好人做不成却弄的一身臊；那就投降作坏人吧，可投降做坏人亦不成，老大们也叹其无能。结果上不了天，入不得地，最后只有惶惶然如丧家之犬一般整天游荡在街里。这一出在黑白社会的夹缝间挤出的笑料，却将世间小人物那看似可笑却实为悲惨的命运演绎了出来。
在星星吃霸王糖果那一段，逃上公车后的他对身后追来的哑女吐舌一笑，这一笑真的比哭还要难看，而且猥琐，却是那么的使人感觉悲惨。原来用自己恶劣的行为来欺骗自己，就是做坏人的感觉！弄出个惨然的笑脸，难道就对自己的一种安慰吗？其实，那落泪的感觉就是在那一瞬间 。 惨然的笑着的小人物在逃着，可能逃到哪里去？黑道和白道都容不得他，他只有寻找自己的天地，那就在黑与白的夹缝之中。边喊着“不能逃”边抱头鼠窜。所以便有了有一个似白还黑的地方，小人物们可以龟缩在那向外望，那就是猪笼城寨。小人物会于此安家乐业，斗不得“黑大哥”与“白四眼”的星星会跑到这里，在这里星星产生了勒索之念。无可奈何的小人物也只能对自己的同类下手。
可小人物也有不吃那一套的，于是星星要拿出“硬功”，一个打字当先。这“打”字，可是真的反映出了一种生存状态：天下这东西是打出来的。小人物要是打不出来，就只有再次堕落下去，生亦何哀，死亦何苦？就当世界不存在这个人罢了。要是真的打出来了，才被人所注目，原来浩瀚宇宙天地之间，居然还有这等猛者！打出来之后，人品好一些的小人物，无论升了白道还是入了黑道，心也难免留有原来的世界。因为这打出来的过程，根本就是按照别人订下的规则与人家竞技，本来应该没有胜出的希望；可一旦千辛万苦，侥幸成功之后，也就还有些小人物的立场，说些有小人物之气的话，做些有小人物之气的事。 星星当然是小人物，于此便不难理解这种思想了。
外国人的佳作中，只有传记片是记大人物，大部分都是讲述小人物自己的故事。而从我们中国人多少年创作的艺术来看，则鲜有小人物，即是写小人物，他的作为也是很“大人物”，就是所谓的“鸿鹄之志”。外国人的艺术，是用的显微镜，小人物一颦一笑，一失一得，一唱三叹，悲情？幽默？使影院里作为观众的小人物们目睹之后，大快人心，且哭且笑之余，能在悲惨世界里，获得些将来生存的希望；相反，我们现在中国人搞的艺术，是用的哈哈镜，夸大了小人物卑琐之态，升官了，发财了，左拥右抱，勾心斗角，使天下影院之中，人人更沉沦于堕落，纷纷加入精神胜利的行列，都学会了自欺欺人与世间。使得大好世界，更多了一些智障与铜臭。这可能就是所谓的“外国人总是向前看，中国人总是向后看。”
星星的电影，就其本人的“阶级属性”来看，是为了小人物而拍的电影，但我等小人物或是买票捧场或是守家观望的时候，实在是非常感慨！“阶级”这东西，还真的不是一般的夸张。中国社会，自古就是等级森严的结构构成，从前的那么多大人物，都不能使新的文化代换。三纲五常是被砸掉了，三座大山是搬掉了，可小人物难道就此扬眉吐气了？纵观世间，恐怕还不是。其间的深厚学说，也不是我等小人物可研究的。
从前就知道，弗洛伊德老爷子能从梦里看出一个人心理，其实，从一个人的艺术创作里，也一样能看出来。一部具体的电影，一段几十分钟经历，细述了献给天下人的大梦。《功夫》这是主创者自编自导自演、自我掌握投资的影片，所以星星的“梦”的性质更为突出。而观众看片的过程，更像集体浅意识的催眠，众人随着剧情的发展，挨在一起或是哭哭笑笑，或是毛骨悚然，或是神采飞扬。恐怕再也没有什么别的艺术能达到如此境地了，恐怕这就是电影的魅力吧。电影是由一人的梦境而生，而渐变成千万人的梦境，那就是在此中彼此感染的结果。人一生有多少愿望？金钱、权力、美女、富贵、长寿；爱、尊重、同情、正义、公平也必不可少。创作者的内心和精神世界，对观看者行为影响到怎样的境地，其实也是票房的决定力量吧。《功夫》中对小人物生存状态的描摹，笑乞丐、捡烟头，味道十足！看到这个，怎能不说星星的精妙？星星比那庙堂之上、说阔话的、放臭屁的不知要强多少倍！
2、梦想
相信很多国人曾经做过一个共同的梦，那就是找到那记载着盖世武功能实现人生理想的秘笈，如今终于被周星星弄了出来。《功夫》由一个实现人生理想的简单故事贯穿。和千千万万从传统文化里面继承武侠梦的国人一样，一个从童年开始做英雄美梦的小人物，经过了残酷的社会真理的锻造，如绿林好汉一般不在乎取道成功的形式，不放弃出人头地的理想，以貌似浅白、功利却十分清醒的社会认识自我鞭策，借大浪漫的狂野，让坎坷命运淋漓尽致的畅游一番胜利的喜悦，最后达到心目中人生理想的大境界。这是星星中年之后，思想的一大飞跃。
看看前辈，当年卓别林人到中年，脱了烂皮鞋，以不足五尺之躯，去演老流浪汉、蓝胡子凡尔杜先生，看上去十分别扭。大师身处狭缝，可能在巨变的时代稍稍显得落伍了，但也不至于全然失了本事！转型以后为何给众人的感觉反倒不如以前？卓别林当年何等辉煌，可后期影片的成就怎么超不过从前，大师晚景，不得不使人慨叹！ 发哥双枪、成龙拳脚，当年曾是何等风光，但留洋以后，渐渐不比往日，那种力不从心之态，不得不使人惋惜。看看当今世界，“日新月异”四字可以精妙地概括了吧？老美的五角大厦三五年换一种军事理论，好莱坞也是三五年出一番视觉新境界。当今世界，最容易的事情是什么？就是落伍！要想不落伍的话，只有拼命，可怎样的拼命，就需要人的体能与智能超常的付出，对于发哥、成龙中年人的心态体态，那又是怎样的苛求！可不苛求的话，成为落伍之人，只是迟早的事情罢了 。
星星逐步脱离了自己当年无厘头的行当，面临的就是卓别林当年的困惑，一旦出了差错，他中年以后的历程，也很可能只能剩下“周星驰选角黄圣依”之类的大部头八卦新闻了，那可真是不可想象！星星中年，这边要拼老命突破，那边又不能拿大哥嘴脸到处唬人，难免会有国人的中年心态，这一回走钢丝，还要走出花样来……他中年人的梦想也就正像影片里小时的他实现的那样费力与无奈。他近来的三部影片－－《喜剧之王》、《少林足球》、《功夫》，无非都是同一情节主线：一个纯真的小人物为梦想而执著；以前的名片中，《洛奇》、《阿甘正传》也是这个主题。可不能以为这“纯真”与“梦想”两词是画蛇添足，如果只剩下“小人物”与“执著”，恐怕就要变成“杜月笙血搏上海滩”，那这东西可以入“福布斯”，可就拿不上艺术的台面了！ 星星这一 番举动，真是像极了那所谓的“半自传体文学”，其实是以他中年的心态，反顾往昔，还归自我，一思一得，表于世人。《功夫》就是他将自己儿时的梦想在中年时加以实现的产物，也是他此时心境的写照吧。星星曾说想成为一名悲剧演员，看他的所谓搞笑影片，哪个不是笑中含着泪呢？加以仔细品味，的全带着浓厚的悲剧色彩。有时梦想暂时的破灭也许并不是坏事，相信那将是不久之后另一个梦想诞生的契机吧。
3、“功夫”
星星此片之所以选题为“功夫”，就是因为“功夫”完全可以承载小人物的梦想吧。古代中国人之所以爱“功夫”，可能就是因为现实中除了背着经史子集、做官发财的独木桥之外，实在是没有其他的路了，所以只能注入较多的梦想与神往，付之于外向的体能，设想在世界上开出第二种生存来。不是没有道义吗？我以侠代官而行道，以武代文而彰义，以公正较量的规则替代各种流弊，或者干脆用自主行动的立场开创出一个更好的世界。现代爱好武侠的人，也可从中寻出思想的脉络。 然而往深处构思下去，终于碰壁了……一旦在功夫世界中筑起以社交、厚黑等为蓝本的“江湖”规则，最终功夫之路在梦里原来也走不通，所以好汉多半惨死，大侠总归遁隐，功夫归功夫，上哪救的了人？最后，“做侠客”的梦想，也只得和道家的成仙梦一样成为泡泡。功夫练到最高，也就是一拳撕裂天空，一脚踩裂大地，造出个人体核弹或者空手拆坦克，对世界又能怎么样呢？占有优势功夫的侠客，如不想头破血流，终于也只能缥缈江湖－－成仙去了，留下一大堆无奈。 其实我们也完全可以认为，星星自被火云邪神轰至渣后，一切便告完结，后面的事情全是一个梦。后来羽化重生的星星还是“人”么？恐怕已经超越人类想象了。幸而《功夫》中有更深之内涵，要的是“功夫”中的勇气，而不是“功夫”中的大仙，否则就成了《仙剑奇侠传》的星星版，那也就真没什么意思了。之所以面临着由实在到虚幻的苦恼与迷惑，所以中国人要本土化“魔戒”，才会这么困难。一个本来就是实在，一个却从来都不曾有，老外玩“魔戒”、“哈利·波特”，不过是把现实梦境化，中国人做功夫故事，却需要把梦境现实化，孰难孰易，不言自明。星星的“功夫”，承载着小人物的梦想，虽不免由人到仙，然而此中寓意，其实就是小人物们谋生存的缩影，所以亦虚亦实，不至流于虚妄不堪，大家看了，也会有同样的感受。
4、成功
星星谈《功夫》，屡屡提及“勇气”；小人物若想追求梦想，勇气是必不可少的。
朋友，“勇气”可能只是小人物的专利。强者或阔人有金钱、有权势、有背景、有爪牙，他办事需要什么勇气？倒是小人物，为了冲冠一怒，可真的需要攒足内劲，拼了生命迎难而上，甘冒粉身碎骨，博一股刚勇之气！ 在现实世界里，小人物羽化成蝶出人头地是异端，失败才是正常，如果按照《喜剧之王》的思路，《功夫》这个故事，到了星星被火云邪神轰成渣，也就该结束了。小人物想从污泥瘴气中站起来，扮演大英雄的角色，不是不可以，但代价很高。做“英雄”容易么？凡人承受得起这个代价，也就更能承受默默无闻永无希望的生活，这种无奈的选择之下，是不是要做英雄，还有什么要紧？只有那些最执著于梦想的人，才会愿意付出高昂的代价去面对一个并不必然更美好的未来。 星星自己就是个异端。这几年他的电影其实都在讲述同一个话题，小人物去谋求那种逆天的命运－－做英雄，求成功。成功外，小人物别有何求？这成功，可不是为名为利！做黑社会，大流氓，官太爷，阔老板，名利还嫌不够多吗？这里面的潜台词真是有如撕心裂肺般：你应该看得起我！既然别人不肯看在你天赋人权的面上，给你应得的机遇和尊严，那么你只能按照别人制订的规则去竞争、去获取那并不是你最想要的“江湖地位”！其实你只是为了一个公平的眼神！只是为了一个纯净无暇的梦想！如果得到了那根童年的棒棒糖，如果能以破衣烂衫于闹市中得到某大人一青眼，星星为什么还要一生如此搏命？ 什么叫做悲怆？什么叫做头顶天脚踩地的傲骨？卢梭如此说，星星亦然，天下布衣英豪皆是如此！那些沉浸在富贵里的俗物又能明白什么！这可能就是小人物最大的幸运，只要拥有这样的人生，可能才能在取得巨大的成功后，能不至于迷失自己。我是谁？他又是谁？我追寻的是什么？我珍惜的是什么？如果真的都找到了答案，那就是最大的英雄！最大的大豪杰！什么帝王将相，何足挂齿啊？
小人物想得道升仙，要么身怀绝技——像《少林足球》，要么天赋异秉——如《功夫》，如果没有，则梦想只能是梦想了——好比《喜剧之王》。不过现代人还能有梦想，已经很难了。
星星的三部片子，说透了“小人物－梦想－奋斗－回归”这个人生寻寻觅觅的真境界、大循环。片子里，从“小人物”到“大英雄”这个过程中的变化，不能怪罪星星讲述得太潦草，这本来就是万中无一、偶然中的偶然、奇迹中的奇迹，这一连串了无始终的默默隐忍、等待、期盼、挣扎、哭泣和跋涉……怎是九十分钟的瞬息之间能够说得清的？而“死一次”，可能算是最简洁、最洗练的对这种生活的浓缩了！
现实的悲哀，衬托出梦幻的美，要是真能把梦幻变成现实，那就要经过一段血海汪洋的洗礼然后重生。我们中国人，要是没有筋断骨裂、生死弥留一次，就不能称作英雄！那个时候，就像茫茫荒原中的一头野兽，躲在暗地里为自己疗伤，绝世神功变成无人问津的掌痕；不知经过了什么样的痛苦，在生死之间苦苦徘徊，最后羽化成蝶，一飞冲天！才看到天下原来如此之小！一生寻梦，空空寂寂，返璞归真——这个过程，难道不是中国人历代的命运吗！对人来说，意志力和生命力的顽强，就是成 功的根本，英雄，可以被消灭，不能被打败！
火云邪神痛打星星的时候，狂暴的模样确实可怖，但其中却满含着悲凉，星星一辈子搞无厘头的东西，也没遭过这种待遇，这可以看作一种发泄，一种心情的发泄。
星星笑了，可为何在笑过之后，身为一个旁观者，会隐约感到一种心痛呢？或许这才是真正的艺术，震撼人心的艺术。《功夫》真实地证明了周星驰身为一个艺术家，对生命，人生，世界，梦想的理解。也是作为他自己灵魂的一种写照。
